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古代辽北漫谈之民族篇 夷酋也有辉煌时
来源:民进铁岭市委员会

本来这个题目是应该先交待的,因为民族是生活资源与生活方式的一个重要因素,民族居住的区域不同,当地的自然资源也就不同,这种资源又多多少少地决定了这一民族的生活方式。放在最后也好,对前面涉及到的民族风俗有个概括归纳。

在前面各节中,我也曾讲到铁岭范围内在春秋战国时期居住的原始居民是秽貊族,秽貊是我国北方和东北地区的古老民族,秽貊与肃慎同属东夷,秽与貊原不同种,但后来结合为一个相同的语言和习俗集团。秽的名称后出,在秽以前是东夷中一支的古称叫“嵎夷”,而秽与貊连称在一起叫秽貊族最早是在《诗经》中出现的。先秦古籍《论语》、《孟子》、《战国策》等都有关于秽貊的记载。在古籍中,秽貊常以单称秽或貊出现,所以又认为秽与貊是两个同一语言、风俗相同的古族,直到战国时期才形成为一个合二而一的秽貊族。

秽貊族在秦代以前分布的范围非常广,辽西、辽东、吉林、黑龙江以及现在的朝鲜北部、现在俄罗斯滨海南部都是秽貊族,随着侯伯国及郡县的建立,秽貊族逐渐分成了夫余、沃沮、高句丽等几个互相接壤而又相对独立的民族区域。其中,夫余、高句丽、北沃沮是由貊人或以貊人为主组成的国族,而以秽为主的东沃沮和部分秽貊分布在图们江以南、汉江以北的滨海地带。

据文献记载,商周时,秽貊的活动范围在今天的山东半岛一带,后来周人兴起,向东灭商,秽貊迫于周人的势力,大部分开始迁向北方尤其是东北地区。迁到东北地区的各支秽貊人,可能在战国末年直到秦汉之际才稳定下来,他们虽然同属秽貊族系,但由于各自的分支不同,所以又有各自的名称,他们就是以自己的称号来活动,这就是《后汉书》中为之立传的夫余、高句丽、沃沮等。

夫余民族源于秽貊,在历史发展的进程中,从夫余民族中曾分化出三个分支:夫余、高句丽和百济。因为百济自兴起之后就一直在朝鲜半岛活动,不在我国今天的东北辽宁北部和吉林省地域内,因而,我这里只介绍与咱们铁岭有密切关系的夫余和高句丽。

在东北历史上,夫余是最早建立政权的民族。至迟在西汉初年,一个叫橐离国的国王侍婢生的王子东明因受国王的排挤,向南渡过一条大河,征服了那里的秽人,在松花江以南建立了个新的国家,这就是夫余。夫余国部族主要分布在今天的南起开原以北,北达小兴安岭以南,东到张广才岭,西抵双辽、白城一线的松嫩平原一带,其中心在今天的吉林省境内,铁岭只是夫余国的南部,大概在现在的清河、寇河和碾盘河、艾清河两岸以及这些地方再向北的现属铁岭管辖的地区,也就是说,夫余国的南界没过开原。

西汉元帝建昭二年,也就是公元前的37年,夫余国王子朱蒙为逃避夫余王加害,率领一支夫余人从松嫩流域向南逃到卒本川,也就是现在的辽宁省桓仁县五女山下,在鹘山(今五女山)修筑了纥升骨城作为都城,建立了一个民族政权,这就是高句丽国。高句丽建立的当初归汉朝的玄菟郡管辖,那时的铁岭东部和东北部还是夫余的地方,后来高句丽逐渐强大,把原居铁岭东部的部分夫余族人划归到高句丽北部——绝奴部。到魏晋时和辽河以西的鲜卑争夺地盘,互有胜负。隋朝时,隋文帝曾发兵征讨高句丽,直到唐高宗时候,先后征伐了几次才将高句丽灭掉。高句丽在隋唐时势力向辽北和吉林东部扩展,现在铁岭东部山地都是高句丽的势力范围,铁岭范围内发现高句丽人的7座山城,规模最大的是西丰城子山和铁岭催阵堡两座山城,周长各达10华里。

唐灭高句丽以后,铁岭先后有契丹、女真、蒙古、满等民族建立自己的统辖范围,辽、金、元、明、清依次走过,脉络已经很清,这里就不多说了。

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